青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻(十六)

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  良渚文化玉器不仅出土数量较大,而且品类众多,其中神灵玉、祭祀玉、装饰玉等基本齐备,从10余处良渚文化出土玉器来看,当时的玉器制作已具备了相当大的规模,如直径达30厘米的大玉璧和通高达50多厘米的玉琮,都说明了良渚文化时期采玉的能力很强,雕琢玉器的工艺技术也很成熟。今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿,让我们共同感悟器之美、玉之魂。

青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻(十六)

  良渚文化玉器的品类繁多,而且大部分都雕琢有与神徽有关的花纹,可见玉器在良渚人的观念中,具有非凡的神力和特殊的功用。尽管是一些小型的管珠类饰品,也不是一般平民所有,而是统治阶级在祭祀礼仪盛典时穿戴的行头,在当时,这种由头戴神冠、手持玉琮、身披各种玉饰而手舞足蹈的巫师,所进行的祭祀祖先的原始宗教活动,是良渚文化部落最为重要的社会活动,也是酋长巫师的神圣职责。良渚文化玉器代表了中国史前南方玉器工艺的最高水平,它是长江下游诸多文化的孕育中发展起来的一种造型艺术,气势雄伟庄重,讲究对称均衡、方圆合度,大多器物边角整齐匀称,工艺图纹严谨细致,特别是高达三四十厘米长高形玉琮的琢制,充分说明了良渚玉器工艺的空前发展和辉煌成就。另外在装饰艺术方面,大大突破了以往玉器光素无纹的传统,在坚硬细密的器体外表,成功的雕琢了叹为观止的神人兽面图纹,从而提高了玉雕作品的艺术水平。

青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻(十六)

青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻(十六)

  良渚文化玉器的制作工艺更是令人惊讶不已,当时无论是设计、切割、钻孔、还是碾磨、刻纹、镂空、镶嵌、抛光等均已十分娴熟,这些都说明了当时已经有专门从事玉器制作的手工坊,及一批专业的治玉匠人。良渚文化玉器不但在工艺技术上取得了辉煌的成绩,居同时期文化之首,另外它们也成为了我们考察良渚文化宗教崇拜的重要历史资料,是非常具有意义的。

青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻(十六)

  今天我们就先聊到这里,让大家对良渚文化玉器进一步的了解,明天我们将继续和大家分享有关黄河中上游新石器时代玉器的话题。先生立身于江湖,而非庙堂之上,煮酒、烹茶、论玉,咱聊的是情怀,悟的是人间正道,玉器清赏,如是我闻。

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