在距今4000多年前，即新石器晚期的最后阶段，这也正是中华民族多支文化进行重组的重要阶段，区域文化的不断交流、碰撞导致了玉器风格的相互影响。随后夏王朝的建立，使玉文化随着王权的集中而趋于统一规范，今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿，让我们共同感悟器之美、玉之魂。
东北辽河地区的红山文化、长江下游的良渚文化、中原地区的仰韶文化，与传说史料中所记载的东夷、苗蛮、华夏三大氏族相吻合，就今天的地理而言，东夷就是东北地区和山东半岛；苗蛮则分布在长江中下游地区；华夏主要是在黄河中上游，以晋、陕、甘为中心。史前文化的这三大集团正好与古代典籍所载古代玉器名称密切相关，珣玗琪指的就是产于东北的玉材，又被成为“夷玉”，玉料产地就是今辽宁的岫岩地区；瑶琨分布于江浙两省古越族居住的区域，古人又称为“越玉”，玉料产地在今江苏溧阳小梅岭一带；球琳本为玉磬，球琳琅指的就是产于昆仑山的美玉，这三大玉文化互相碰撞、融合，均为后续文明时代的玉文化奠定了坚实的基础。
新石器时代玉器在琢制工艺方面已经具有相当高的水平，先民们不但已经熟知寻找玉矿、开采玉料、掌握了切割及钻孔的技术，而且在玉器表面还熟练的实施阴刻、减地、镂空、碾磨、抛光等装饰手法，器物造型丰富多彩，还雕琢一些引人遐思的神器等等。每当我们凝视这些精美古朴而又神秘的史前玉器时，就会感叹在冶金技术还没有出现的时代，在中国大地上流传了数千年的琢玉活动是怎样进行的呢？虽然文献中也有不少记载，但史前如何制玉仍然是一个悬而未决的谜题。从墓葬出土的情况来看，古人制玉似乎仍以石工具为主，但是仅以手腕和手指来操纵高硬度的工具进行雕刻，是根本无法完成的，因此，新石器时代玉器所包含的各种技术手段，应该是当时社会最高难度的技术合成，毋庸置疑，精妙神奇的史前玉文化充分显示了原始人类高超的技艺，为中国玉文化开创了光辉的第一篇章。
今天我们就先聊到这里，对整个新石器时代玉器作一个总结，明天我们将开始新的篇章，迈入到夏商周时期，继续分享中国玉器之美。先生立身于江湖，而非庙堂之上，煮酒、烹茶、论玉，咱聊的是情怀，悟的是人间正道，玉器清赏，如是我闻。
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