用玉敛尸是古人用玉观念以及丧葬制度化的一种反映，古人深信玉是神灵之物，能驱灾辟邪、保佑平安，吞食可以长寿，敛尸可保尸骨不朽。《汉书》中曾记载：“口含玉石，欲化不得。”因此，在中国古代“事死如事生”的传统丧俗中，敛尸玉就显得格外的突出。今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿，让我们共同感悟器之美、玉之魂。
目前最早的敛尸玉是出土于崧泽文化墓葬内的三件玉琀，随后从良渚文化出土的璧琮、西周的玉覆面以及汉代的玉衣来看，古代的丧葬用玉是随着历史的发展逐渐完善升级的，至汉代把敛尸玉推向了一个顶峰，比较完备的汉代敛尸玉主要有玉覆面、玉衣、玉琀、玉握、玉塞、玉棺等。玉覆面是用各种玉料对应人的五官及面部其他特征制成饰片，缀饰于纺织品上，用于殓葬时覆盖在死者的面部，这种奢华的丧葬品仅出现于贵族墓葬中，在两周曾盛行一时。荆州曾出土过一件战国时期的玉覆面，是用一块墨绿色玉料雕成的，出土时覆于死者的面部，五官比例协调，刻划出头发、眉毛、胡须等。在我国已出土发现的先秦玉覆面一般为若干块薄片玉器连缀而成，象这样用一块整玉制成的覆面目前仅此一件，现收藏于湖北省荆州博物馆中。
据专家考证，用玉敛尸的思想与人死而灵魂不灭的观念有着密切的联系，古人认为灵魂是不死的，是自在的精神实体，人类的躯体只不过是灵魂特定时期的载体而已。当人死后，灵魂脱壳到了另一个世界，依然会过着与生前一样的生活，躯体完结而灵魂尚在。古人为了使灵魂可以返回，必须保存好尸体并使之不腐，用玉敛尸的功能和目的就是为了保存尸体的，使灵魂返回时有所归依。今天我们就先聊到这里，让大家对玉敛尸有个初步的概念，明天我们将继续分享有关陈设实用玉的话题。
先生立身于江湖，而非庙堂之上，煮酒、烹茶、论玉，咱聊的是情怀，悟的是人间正道，玉器清赏，如是我闻。
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