青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇(六)

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  西周在历史上是指武王灭商之后至公元前771年,从考古发掘来看,西周的青铜、漆器、金器、玉器均取得了很高的成就,尤其是玉器,更被统治者奉若至宝,并赋予了新的宗法礼制和内涵,普遍运用于各种礼仪活动之中,今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿,让我们共同感悟器之美、玉之魂。

青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇(六)

  由于玉器是礼仪活动中不可缺少的礼器,而西周又是一个礼仪盛行的社会,这就极大的促进了玉雕业的发展与繁荣,根据考古发现,西周玉器的种类和数量比商朝大大增加,玉雕业达到了一个前所未有的高峰。作为周人发祥地的周原地区,所出土的玉器达千件以上,品种主要有礼玉和装饰玉等,而虢国则是西周晚期周王室分封的一个姬姓诸侯国,尤其是两位国君和虢国夫人的墓葬,使我们对西周时期的用玉制度有了进一步的认识。所出土的玉器如玉覆面、玉组佩等,不但制作精美而且很多都是前所未见的,该墓主人头上冠玉、口中含玉、手中握玉、身上佩玉、脚下踏玉,甚至连脚趾缝中也夹有小型玉饰,这种从头到脚满身皆玉的玉殓葬,应是汉代金缕玉衣的滥觞,这些珍贵的实物资料对西周玉器的研究是极其宝贵重要的。

青籽话珠宝——玉器清赏·如是我闻 之 夏商周篇(六)

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  西周时期,由于周人吸取了商人失国的教训,统治阶级不再完全承袭商朝那种极其野蛮的统治方式,至此,长期以来人类对神无条件的畏惧祭祀意念开始动摇,由于周人这种思想上的改变和发展,导致了中国的玉器工艺从“神”的枷锁中解脱出来,成为服务于社会政治和统治阶级权利的重要工具。西周的玉器种类繁多,运用范围广泛,但在实用方面却有着严格的规定,商人以玉和贝为宝,但贝可用于赏赐,玉则为价值昂贵的不动产,不可赏赐,商人用玉祭祀先王、山河等,甚至直接将宝玉作为祭祀的对象。而到了西周时,玉器用于赏赐的依然极少,可见玉器作为一种重器,已成为周人的心爱之物,同时也说明在周朝只有天子、公侯等级的贵族才能享用玉器。

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  今天我们就先聊到这里,让大家对周代玉器有个初步的了解,明天我们将继续分享有关周代“礼玉”的话题。先生立身于江湖,而非庙堂之上,煮酒、烹茶、论玉,咱们聊的是情怀,悟的是人间正道,玉器清赏,如是我闻。

标签: 西周玉器

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