西周双神人玉珮赏析

《礼记》中第十三篇

《玉藻》曰

“君子无故，玉不去身”

这里

有“君子比德于玉”的道德象征

还有通过佩玉节制男子行止的意义

“玉不去身”之玉

主要是指佩玉

在中国古代男子佩玉这种习俗中

道德功能与地位功能

是佩玉的主要功能

虽然《周礼》中所载

关于用玉的种类

颜色、尺寸等内容

可能与考古发现不尽相同

但从中也可看出从西周起

用玉确已步入政治化

制度化和礼仪化的轨道

大型组佩即包括这方面的文化特色

另外

西周时的“礼”之本义

还在于“和”

这“和”也同“合”

如《逸周书·度训解》

“众非和不镇，和非中不立

中非礼不慎，礼非乐不履"

组佩中众多饰件之间的有机组合

也是这种“和”

即“中和”、“平和”思想的体现

而组佩的内在美

是通过其结构中的对立统一来体现的

此件双神人形佩为和田青玉

黄色土沁与灰白色水沁满布玉佩之上

两面纹饰相同

两端为对称神人面纹

中间为兽面纹

兽面纹周围琢满云纹

寓意辟邪、古祥

此项饰上配同年代的马具节约

此节约为十字形

和田青白玉质

玉质莹润

十字中部饰一蝉形

中间串一只同年代玉蝉

也为和田青白玉

整只玉蝉设计风格简约

简洁大气

作为承上启下的这只玉蝉

起到了画龙点睛之效果

蝉从幼蛹蜕变成展翅高飞的成虫

在短暂的时间里

完成了一个生命轮回

在古人的眼中

蝉的脱变带有无限的神秘和感知

古人将无法理解的蝉性

归咎于自然神的安排

于是通过想象和理解

将蝉赋予了各种寓意

清洁高尚、轮回复生等

希望通过这种方式

来护佑自己和子孙后代

不论今生还是来世

本文由润钰堂原创，欢迎关注，带你一起长知识！

标签： 西周玉器