牛河梁遗址属于红山文化晚期,距今约5500-5000年。遗址位于辽宁省西部大凌河流域,燕山支脉努鲁尔虎山绵延十余里的黄土山梁上,因牛儿河源出山梁东麓而得名。其保护范围58.95平方千米,建设控制地带23.56平方千米。随着发掘工作的进展,遗址面貌被逐步揭开。在东西约10000米、南北约500米连绵起伏的山冈上,有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群,组成了一个独立于居住区以外,规模宏大的史前祭祀遗址群,它们顺山势、依方向而建,不仅相互联系,而且主次分明。女神庙位于遗址群的中心位置,出土了一尊如真人大小的女神头像,使人们再次看到了5000年前先祖的真实形象。
玉猪龙
遗址墓葬中出上了玉龙、玉凤、玉人、玉佩等珍贵玉器,这种唯玉为葬的习俗,展现了当时社会文化观念和中国传统礼制的雏形。
在中华五千年文明形成的早期发展阶段，玉器是贯通天地、沟通祖灵和神灵、彰显礼仪的核心物质载体；秦汉以后至明清，在我国统一多民族国家形成和发展的进程中，玉器发挥了延续文明血脉、凝聚民族共识等重要作用，成为中华文化的象征之一。
牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓出土,辽宁省文物考古研究所收藏。玉件通体高10.3厘米、宽7.8厘米、厚3.3厘米。淡绿色,微泛黄。通体精磨,光泽圆润。背部呈现红褐色沁,龙体一面有白色瑕斑,近耳部有一道裂纹。玉猪龙整体卷曲如环,头尾切开又似玦。身体扁圆而厚,头部硕大,额部突起,两只大耳高高竖起耸出头顶,似在微微扇动,极有动感。圆睛略微突起,正视前方,炯炯有神。鼻间至吻部有多道阴线皱纹。吻部前突,口略张开。首尾缺口元全断开,尾部略细且圆滑。中央有一对钻大圆孔,背部靠颈际有一小圆孔,孔缘不够规则。出土时为一对,置于墓主人胸前。
玉人
1981年牛河梁遗址发现,1983年发掘至今,发掘了第二、三五、十六地点,计积石冢群4座,积石冢9座,墓葬91座(含时代不明确墓9座)。墓葬类型大致分四种,中心大墓、台阶式墓、甲类砌石墓、乙类砌石墓。出土玉人1件、玉猪龙3件、玉凤1件、玉龟3件、玉鸟1件、双鹗首玉佩1件、玉蝗1件、玉蝈蝈1件、斜口筒形器5件、勾云形玉佩6件、玉璧17件、玉箍10件、玉镯27件、玉环16件、玉珠4件等,共计148件。在遗址积石填土中发现玉器件,遗址附近的建平境内采集玉器13件,总计196件。
斜口筒形器
牛河梁遗址第十六地点4号墓出土,辽宁省文物考古研究所收藏。玉件高18.5厘米、头宽44厘米、身宽44厘米、足宽2.8厘米、最厚处2.3厘米。淡绿色,泛黄,局部有红褐色瑕斑。立姿,整体以减地沟槽分为四段,即头部、上体、下体、足部。头部用宽阴纹分别刻画出头顶、额头、眼睛、鼻子、嘴等部位,硕头、大耳、宽鼻、粗颈、斜肩、细腰、阔臀。双臂曲肘扶于胸前,用阴线刻画出腕和手指,五指张开,手心向内。用宽阴纹刻画出腰部,小腹略瘪,肚脐微微隆起,双腿双脚并立,中间用宽且长的沟槽隔开,沟槽呈凹弧形。足踝部有一宽阴纹,将腿、脚分开。人体背面,光素无纹。颈部背面正中央有一孔,两侧各有一小孔,彼此贯通。通体精雕细刻,琢磨光洁,造型逼真。出土时置于墓主人左侧盆骨外侧,顺置,背面朝上。
玉兽面牌
玉璧
勾云形玉佩
玉凤
玉琮
玉环
标签： 红山文化玉器
