新石器时代，当玉与普通的石头分化以后，因为其美丽的色泽和坚硬的质地，玉就脱离了一般的生产工具，用在政治、宗教、文化等方面，被赋予了浓厚的宗教和政治色彩玉文化。到了文明时期，玉又被人格化，蒙上了浓重的道德色彩，增添了更多的文化内涵。春秋早期，政治家管仲便提出玉有“九德”。至春秋末年，儒学宗师孔子提出玉有“十一德”,将玉德的观点更加深化。东汉许慎将玉德简化、归纳为“五德”成为最权威的解释。在此后的两千年里，成为文人士大夫的金科玉律。玉有如此高尚的品德，因而“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”，久而久之，玉也就成了君子的象征。
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