我国玉文化源远流长，玉已经不是单纯的一块玉石，而是中华文化的一种代表。古书中记载“君子比德于玉”、“君子必佩玉”、“无故玉不去身”等句，以玉德约束君子的社会行为，这些都是玉文化的代表。
和田玉具备五个特征：坚韧的质地、莹润的光泽、绚丽的色彩、致密透明的组织，和舒扬致远的声音。如果具备这五种特征就能称之为“美玉”。
古人云：玉，石之美，有五德者。玉有五德，是古人对玉石溢美之词，也是将玉人性化，将玉之五德，对应君子的五种品质。
1、玉仁：“润泽以温，仁之方也”，泽指和田玉光泽细腻，”润“指和田玉润滑;润泽就是说玉石断口的油脂光泽，比喻施恩泽。”温“指温和。合起来意思是说，和田玉的颜色、质地、光泽温润柔和、恩泽万物，本是和田玉富有仁德的表现。
2、玉义：“自外可以知中“，即根据和田玉的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是和田玉富有正义感，坚持实事求是的表现。
3、玉智：优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有的智慧和远谋的表现。
4、玉勇：和田玉虽硬度不算天高，但韧度在自然宝玉石中居首，故玉有宁折断而不弯曲，坚贞不屈德勇敢精神，”宁为玉碎，不为瓦全“。
5、玉洁：“锐廉而不忮”，廉即廉洁，清廉。指和田玉碎之后，端口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。
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