《中国古代玉器的文化纵谈》（一）
东方古国——中国具有神奇而经典的玉器、神话、诗歌、哲学、宗教。在文明古国中唯“玉器”纵横华夏人事达万年之久，从古代玉器造型上看，中国人的祖先是创造形式美最发达之民族，古代玉器是先哲们致中和、重教化创造出特有的美感。玉鼎、玉簋、玉尊、玉觚……造型的唯美，玉琮、玉璧、玉圭、玉璜……无一不表现中国人对形式美特殊敏感，构成了特有的民族风格，古代玉器的风格即民族心灵的审美所寄。简洁典雅为各国经典所莫逮。从夏商周以来四千年间代兴而发展。在世界各大文化体系的中国文化色彩最为鲜明，而古代玉器为中国文化起了关键性的作用。
中国古代哲人特重：尊道、崇德、敬玉，文化上独立，创意上智慧，知识技能上奇巧，并以尽人性为准则。中国在世界范围内政治上成熟甚早，而德慧（古代玉器、人生哲学）之积累甚富厚，故能成为文物大国之盛时。中国古代玉器优异的文化性主要表现三方面：1，崇玉求诸人生智慧；2，以玉为德求政权统治；3，奉玉取空灵淡雅的艺术境界。中国古代玉器最富于人间性。具有绝妙超世的艺术美。
中国文化之根本精神是融和于古老玉器的德、品、境、艺里，我们的祖先对玉倾注了太多的宇宙观、人生观、政治、教化、文学、艺术无一不为此根本精神的贯注。然而中华文化用“玉”来象征民族精神——大德、大善、大美的心灵艺术。古代玉器的精神本质：爱哲学之智慧，展理想之境界，人人爱玉、崇玉、敬玉是中国文化之道德准则，为什么有人喜欢佩戴古玉？因为它是：自诚、自保、自谦、自得、自兴、自喜的人生观与人伦为中心人生基石，也是人的立身之本不容置疑。
我们在解读古代玉器可以用科学理论，也可以用哲学理论。用文化、艺术、精神来解读古代玉器可以由平面升华到立体，这就是用哲学概念解读。
在鉴赏古代玉器，心中一定要有历史观，没有历史观就没有价值观，一定要向历史文化背景去借鉴、去理解，是一个传统文化价值观的传承。现在馆藏也好，民藏也好，对中国古代玉器缺乏深层次的认
知和理解，他们最大的困境，其实就是在文化思维上的困惑，从而导致在古玉认知上的困境。
中华民族必须恢复其固有的人文艺术审美境界，否则精神上不能自立，“文化自信”只是一句空话。
中华传统文化的美学从来不隐讳功利主义的见解，一切古代玉器之所以认为是美的有价值的器物，就是在于古玉是美的有艺术价值的。对于古玉的艺术价值来说，就是以经济手段市场价格达到对文化功
能、艺术功能的美化。功能靠理性，审美凭直觉，美观的特殊性，就在于古玉艺术的直接性。
古代玉器的艺术思想存在于古玉价值审美的生命表层，而古玉的艺术美感则来自于器型纹饰的生命深处，故古代玉器艺术美感都能用语言所能表达的。
中国古代玉器的文化艺术的孤立时期己属过去。将来如何能成为世界文化之一的重要部分，而同时保持东方思维的独立性，不仅为我国文化艺术史上最大的课题，且为我们民族复兴之关键。
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