古玩收藏由来已久，起源于汉，盛行于宋。
最早的收藏是老三样：青铜器、石雕碑拓、玉器。
随着年代的发展，古玩的收藏到了康乾盛世的时期，新三样出台：瓷器、字画、玉器。
而青铜器是受到大环境的影响，被束之高阁，成为顶尖收藏的物品，也不为大众所能轻易染指的物品。
目前许多新的分类都是从这里面分离出来的，例如佛造像就出自于铜器，香炉也是从其中分离，自成一统的门类。
字画和瓷器都是明清时期开始走入巅峰的，相对于青铜器，他们的藏品种类存世量较大，也容易被市场所运作。
而玉器的收藏一只是藏品种类中的一个单只，新石器时期是部族首脑拜天祭神的用品，战汉时期是王公贵族的佩戴之物，虽然宋元时期已经走下神坛，但是曲高和寡，由于量小物精，一直是众人可遇不可除的牵挂，虽然明清时期各类追捧和装饰都以玉为贵，但是，有缘得之也都视为传家之宝。
玉器由于其特有的材质和数量，一直在收藏品类中属于少数人可以染指和参悟的种类。
收藏玉器从来不是以玉器的拥有数量和品种占先。
收藏玉的人都知道从收藏的玉器中吸取营养，学会像玉器一样的高贵静雅，贵人有雅韵，养静气。
收藏玉器的人，一般能从玉器的感悟中体会出古人的自我修为之道。
耐得住浮躁世间上的繁华喧闹，持淡然于己身，感受难得的宁静。
做事简单直接，对事物有充分的感知，不需要多么繁琐的仪式，但在心无旁骛的对待、赏玩中，去真正的体会它的温润，感受它给自己带来的故事。
从收藏的玉器中注重提升个人的修养，在把玩玉石之中，体会时间如静水深流般沉淀下来的风霜。
收藏玉器的人知道从古玉中吸取营养的知识，注重行为举止，自古以来，玉都是贵族身份的象征。
无论是商周春秋，秦唐汉武，一块好玉，非王公贵族，达官巨贾可以随意所得。
美玉无价，这也是民间流传“黄金有价玉无价”谚语的真正原因。
但玉石的贵，贵的不仅是价值，更在于品德。
孔子曾说：“君子比德如玉。”
他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。
温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。
玉如君子，玩玉的人与君子作伴，自然近朱则赤，自有君子之风、淑女之气。
收藏玉器的人都会有玉石的灵气相佑；玉石，因它集阴阳二气之精纯的天性与灵气，且不被时间抛弃，反而历久弥新，于是常被人们作为传家宝。
自古以来，民间男女相信玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪、令人如意吉祥、平安顺遂。
收藏古玉的人，在长期的佩戴把玩中，身上沾染有着玉石的灵气，得中和性情，温雅得体，宽容大方，与玩玉的人相处，自然如沐春风。
收藏玉器的人知道在玉石的品性中修身养性，自带一生高雅气质。
俗话说的好，玩玉有八雅，善、德、灵、美、文、静、恭、稳，每一雅都意味深长。
玉石最具雅士风格，清高而不孤傲，朗逸而不飘摇。
佩之，使人平添雅韵之气，藏之，使人更具文士之风。
收藏古玉的人，求真，求美，求实；
下学上达，上善若水，在与山水相和的玉石，体会自然与历史赋予人的智慧。
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