大汶口文化距今已有5千多年的历史，这时期的玉器文化，应该划归为“神玉文化时代”，玉器是巫师用来与天、与神沟通的媒介，这一时期出土的玉器，也称“巫玉时代玉器”。到了夏代，玉器就逐渐被统治者所独占，进入了“王玉”时期，玉器通神的功能逐渐演变成了权力、地位和财富的象征。根据考古相关资料的推测，该时期人面型器物多为祭祀神灵有关。大汶口文化区域的先民，崇拜的是太阳，祭祀的巫神是太阳神，该区域内出土的人面型器物，多与“太阳神”有关。
该玉器雕刻的是一件人面形器物，表达的寓意是“太阳神”神器。大汶口文化区域出土的人面型玉器要比其它文化区域出土的要多，这是区别于良渚、红山文化的一个较显著的特征。
该玉器材质温润通透，内质已呈蜜蜡状、现糖质，出土时间较长。玉材不同于其它地区产的岫玉，色泽油绿，应该是五代时期就已经绝迹的泰山古玉料。对光观察，沁色已经渗入玉器肌理内心，深浅不等，土沁过度自然延展。柴裂纹的裂隙处沁色较重，斜开片向一侧裂，裂纹弯曲与刻痕过度自然。玉器上下对穿孔，打孔是对钻而成，中间有错位，孔壁很粗糙有钻痕、弯曲延伸自然，符合新石器时期玉器钻孔特点。刻痕较深，底槽面断断续续、高低不平有划痕迹。综合以上不可仿因素判定，该玉器是新石器中晚期大汶口文化上古玉器，是部落贵族佩戴的巫神饰品，太阳神玉珠。
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