无论是良渚文化还是红山文化，当时这个时期都是人文历史的初期，玉石工匠具备了识玉，治玉。但离现在佩戴，装饰甚远。
那时是神玉时代初期，很多大自然现象无法科学解释，只能寄托神灵，以玉石作为载体希望能得到神灵的指引，其中良渚文化中代表的大玉琮就是典型的通神器。
所以个人拙见，在装饰性还未存在的红山文化时期，人们还没有形成普遍认知的特定图腾符号，只有大概的轮廓。红山文化遗址出土的玉猪龙的形态各有不一，也能佐证这一观点，所以个人判断孔数上的多寡也并不特指什么具体的含义。
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