（本章参考隋说古玉及古今说玉编写而成）
我们在玉器起源中说到，玉器逐渐从纯工具向纯艺术品转变。在这些纯艺术品有相当一部分是玉礼器及玉葬器。
在谈这些玉礼器及葬器之前不得不说说巫这个字。现在人提到这个巫字，总有些BS，不自觉地想起巫婆神汉之流。在古代这个巫可不得了，社会地位很高，整个部落和国家都受其影响。甚至能达到控制臣民思想的地步。
古人是巫医不分，巫在古代除了替大家治病之外，而承担着沟通上天与人之间的任务。祭祀，庆典，古人在决定国家大事之前还经常让巫占在《说文解字》中巫就是一个人双手捧着玉。可见玉器在祭祀中的重要地位。
咳嗽在家瞎想，想那古人中的巫，捧着个玉，喝了不少酒（怀疑是二锅头之类劲大的酒，酒减松人胆，我想他也不知道上天是什么意思），可能还搞了点古代的摇头丸（曼陀罗之类的致幻植物），一阵HI之后，讲：“上天告诉我们，南边那些人不顺应天理，不遵守阴阳，大家往南RUSH，一定搞定。”（怪不得那么多人打CS，扯远了，汗）
还是言归正传，说说玉礼器。
玉礼器是指古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器。常见的有六器与六瑞之说。璧、琮、圭、璋、琥、璜。《周礼》“以玉做六器，以礼天地、四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”《周礼》又言“以玉做六瑞，以等帮国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”
让我们一一看看这些东西怎么来的。
一、 璧
璧到底怎么来的？有很多种说法，有人说是砝码，还有人是财产说，丧器说，礼器说，还有人说是取象于月。是对月亮的躬敬。曾有一位日本人提出了一个比较可信的说法（汗，又是日本人）：“可能由环状石斧变化而来。”杨宽在《古史新探》一书中说，“璧”字是初文作“辟”，因为环状石斧是劈削器，在出土的古璧中，也发现璧上有因砍削而留下的缺痕，古玉专家张文广先生也认为这一说法是比较重要的一种。
这里还要说段题外话，具说妇女的手镯也是从兵器转化而来，上古时没有金属，上古人狩猪或战争时多用石头，手里老拿着不方便，又容易丢，再磨一块也费劲，于是磨成环状，不用时套在手臂上，PK时就撸下来开打（估计当年也是极品装备）。1955年云南出土的40多件玉镯，不象现在的样子，而是越到边缘边薄，越锋利，有如刀刃，象砂轮一样。严重建议同志们也仿制几个带在身上，没事套在手上当哑铃，有个什么事还能防身，又不算管制刀具，不违反治安管理条件，祖宗考虑的真周到，万岁！
常见的璧有谷纹璧，蒲纹璧，出廓璧，系在身上的系璧。（具体形状留待以后在各年代玉器形制与花纹中说明。）我在前面几贴中发了不少璧的图片。建议网友们多看看，我的玉友老孙言：璧是一件严肃的玉器，大家仔细地看那些图片会发现，这些璧的琢磨在当时的技术条件非常不容易，确实是认认真真一点一点加工而成。无一不是严肃的和中规中矩的。
二、琮
琮，一言难尽既是礼器又是葬器。是礼器在先，还葬器在先，不可考。起源也是个谜。有人说是车杠头，有说从烟筒，有人认为源于手镯，有日本学者认为琮是观测天文的窥管。（汗，有倭人，中华民族睡觉都要睁着眼），陈大年先生认为：中国的古“玉”字，多以三玉构成，甲骨文中有四个基本五六个玉字构成。古人祭祀用玉，摆在台上，必须是三个或六个叠在一起。可能琮是多个玉器的集合，代表几个玉器摞在一起，南方出土玉琮的地区曾发现大量像琮一样形状的土台，有人指出这类建筑物是当时人们祭地礼天的神台。此外琮有象征地母女阴的涵义。著名的满城一号汉墓，穿着金缕玉衣的男子的生殖器上套着一个琮。琮也是一个葬器。
三、 圭
也是有多种说法，有说从兵器中变化而来玉，还有一说新石器时期，产生了农业，耕具受到越来越大的重视，君王为了让人民弃猎重农，将过去手中的利器，改成了似犁似铲的圭。
古代行刑时，监斩官往地下扔的也是从一种圭__琰圭转化而来。
古代皇帝分封时，给受封人圭，分封后的人，以后来皇朝见天子时，就要带着那个圭，皇上拿出一个叫瑁的玉对一下，看是否符合，叫“冒之”。（怪不得我在这冒充没人管：））））
四、璋
与圭一样，璋也是兵器。《说文解字》中说“半圭为璋”它是由玉刀和玉戚演化而来。帝王赐璋给将军，用它号令三军，治兵征战，取璋为军令，有不服军令者，杀无赦。璋与刀形端刃器易相混，怎么区别，尚有待专家们研究。
五、 璜
“半璧曰璜”实际上大部分都只有三分之一，四分之一，少数有近二分之一。
新石器时期的实物中，发现璜的基本式样与石刀和陶刀相似。这说明玉璜很可能有切割的实用性。还有一种说法是火镰，取火用。后人出于对火的祟敬，立为礼器。目前出土的新石器时代的玉璜是一种装饰用器。
六、 琥
一种雕有虎纹或伏虎形的玉器。有人认为是发兵之用。个人不敢赞成，因为虎符都是成对的，而琥目前发现的都是单个的，比较赞成那志良先生的观点，而且虎符也是汉代以后才出现的。所谓“六器”也是战国到汉初的礼学家理想化的主观臆造。如目前出土的圭没有看到如《周礼》所说的那样尺寸的和严格限制的。
玉葬器
有生有死。现在人们还常说红白喜事，所以死是件大事，大事就少不了玉啊。
常见玉葬器有如下几类：玉衣、玉塞、含玉和握玉
一、 玉衣
由“缀玉面幕”和“缀玉衣服”发展而来。古人认为玉可使人不朽，史载西汉赤眉军曾大挖皇陵，开棺后有玉陪敛者，面若生者。隋年生先生捐给历史博物馆的一套西周晚期的玉铺面，黄玉制成，共由二十一件，上有丝丝缕缕的朱砂沁，非常精美（由他的河南老乡送上来的，开价100万，好东东，好价格）。
后来渐渐发展成玉衣，至汉代正式见诸记载。至1978年为止，我国相继发现玉衣22套以上，较完整的5套，最有名的是河北满城的中山靖王刘胜及其妻的两套。安徽老曹（安徽亳州）的儿子曹丕鉴于“汉氏诸陵，无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑。”于是废止了“玉匣”。
二、玉塞
就是九窍玉。两个眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一个嘴，生殖器，肛门。
三、含玉
玉贝，玉块，玉蝉。
主要为玉蝉，古人认为蝉（知了）喝露水为生，是一种高洁的生物。佩蝉是为了提醒自己我不是一俗人。呵呵。我要百年之后，朋友们如果感觉偶这个人还不错，别忘了整一好料子，雕好了，塞我嘴里，幸福啊。
四．握玉
没什么好说的，和你到我家不能让你空手走一样，人来世上，不能让你空手回去。所以带点东西走，有握璜的，主要是玉握猪。（我要是。。。算了算了，不能过分，要一样就得了。）
这些东西不是每个人都有机会和实力弄到手，不过做为爱好者还是要有所了解的。也可以找块好料，雕一“六器”在家挂着，文化传承更重要。
楼主我本周工作颇忙。简单地介绍一点基本常识，有兴趣的朋友可找来相关的书籍（推荐书目详见咳嗽玉乱谭___从玉字说起）学习学习，我写得这些东西只能算一条线，希望朋友们自己在书本及现实中找珠子。
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